Через 5 лет внезапно.

С момента моей последней записи в этом дневнике прошло 5 лет. 5 ЛЕТ!!! Вообще хотела удалить его, но рука не поднялась. Смысла рассказывать что произошло за все это время нет. Я сейчас не публичная персона. И мой образ жизни остается достаточно однообразным. Помимо этого, Те, кто действительно остался в моей жизни, знают о ней все и смысла подробно что то писать я не вижу. Мой аккаунт живой и я живая - это самое главное. С Праздником 9 мая всех!

@темы: Девичье, Для памяти, просто мысли

---

Сварила грибной суп. Такой вкусный!!

Ингредиенты:

450-500 г свежих или замороженных грибов (шампиньоны, лисички, белые и т.д.)
600 г картофеля
150 г моркови
150 г лука
2-3 лавровых листа
соль
перец

@музыка: Алексин. Пьяная

@темы: Девичье, Для памяти, Сбылась мечта идиота., кулинарно-повседневное, Фео, ты жжешь!

---

Вот такую прелесть мне с дачи привезли)))

@музыка: Гр.об. Сияние

@темы: Для памяти, Радостное, у природы нет плохой погоды, НЯ, счастье есть!

---

Адская жизня

Уже вторую неделю напроловину ем,наполовину сплю,какое-то рассеянное состояние. Работа,учёба - это реально сильно,но я собой горжусь!!
Несмотря на ужасную погоду в субботу после курсов пошла фоткать дома по своему маршруту. Чуть с дороги не сдуло и дождь стеной.
А сегодня сходила на экскурсию в секретный Бункер-42 на Таганке. Активировала свой подарочный билет,который мне подруга подарила на ДР, там много чего можно было выбрать,но это показалось мне наиболее интересным, как для будущего экскурсовода.
Из неудобств - находится в адской жопе, еле нашла этот переулок и опять таки погода ужасная.

Как и в любом бункере там было сыро и холодно. Было много всяких приборов,командный пункт откуда осуществляли пуск ракет. Много ужаса и смерти. Машина смерти. Сталинский бункер 50-х годов, так и веет духом того времени от стен. Хотя меня не напугаешь этим конечно.

@музыка: Круг. Падал снег

@темы: Для памяти, осеннее, у природы нет плохой погоды, военка, дождливость

---

Рассудовский фотосет как всегда удался. Отличное место для фотографирования.

Там уже золотая осень вовсю! Красота!

Вид с лестницы))

С чашкой на которой написано: Счастье есть!

@музыка: Unbekannt - В. Путин и Д.Медведев поют частушки-.Медведев поют частушки-.Медведев поют частушки-

@темы: Девичье, Для памяти, Отдых, дружба, осеннее, у природы нет плохой погоды, ГУГНище

---

27.08.2012 в 14:27

Пишет  Arme:

Челябинская обл., г. Златоуст, трамвай №1, на панели над выходом из трамвая.

@музыка: Кино. звезда

@темы: Будни, Для памяти, Наблюдения, треш, угар и позитив)

---

Дачное

Выполнив свой долг перед мамой, я съездила на дачу. Там просто адов урожай кабачков, яблок, свеклы и слив. Доперла всё домой, но рюкзак может и не выдержать такого больше. Ещё хорошо ехала прямым автобусом слава богу. Сегодня все возвращаются и лето планомерно заканчивается...

@темы: Для памяти, Мысли вслух, осеннее, у природы нет плохой погоды

---

03.08.2012 в 14:14

Пишет  Swart Egil:

Здравствуйте! Сегодня мы поговорим с вами о таком тяжёлом психическом заболевании, как туризм. Возможно вы уже встречали возле вокзалов,в электричках, в сельской местности группы странных людей с огромными рюкзаками. Это и были туристы, или, на медицинском жаргоне, турьё. Печальное и убогое зрелище представляют они: в грязных лохмотьях, небритые, немытые,нечёсаные, провонявшие дымом. Болезнь гонит этих несчастных людей подальше из дома, из города, заставляет их днями, а то и неделями блуждать в лесах, ведя нехитрый быт дикаря и питаясь скромной пищей в зачастую поистине антисанитарных условиях.
Возбудитель болезни доподлинно не известен, но, согласно современным теориям,стресс, сидячая работа, плохая экология, сумасшедший ритм города - всё это вызывает какие-то патологические изменения в мозгу человека. В конце концов,человек не может больше сдерживать себя, покупает рюкзак, палатку, спальный мешок, находит товарищей по недугу и отправляется с ними где-то блуждать.
Особенно стоит отметить социальную опасность данного заболевания! Туристы разжигают костры в лесах, вытаптывают посевы на полях, нарушают общественное спокойствие в вагоне электричек своими песнями, оскорбляют общественную мораль своим видом и запахом. Туризм уже разрушил не одну семью - ведь о какой семье может идти речь когда вместо того, чтобы заниматься воспитанием детей, родительвсё своё свободное время пропадает в лесу (а бывает, что гораздо хуже, в горах или под землёй!). Нетрудно представить, какие страдания испытывает и самбольной. Ведь ему часто приходится идти десятки километров под дождём, смокрыми ногами. Спать в палатке почти на голой земле (а то и снегу!), готовить пищу в совершенно не приспособленных для этого условиях. К сожалению, как это часто бывает, больной совершенно не осознаёт своей болезни и уверяет всех, что абсолютно здоров.
Однако, несмотря на свою тяжесть, болезнь эта поддаётся лечению! Причём многие из читателей согласятся, что лечение это довольно приятное. Вот как выглядитобычная рекомендация для больного туризмом:

1. Просмотр телевизора - 6 часов/сут.
2. Театр - 2 часа/мес.
3. Компьютер - 7 часов/нед.
4. Пиво - 18 л./нед.
5. Вкусная еда - без ограничений
6. Секс - без ограничений

Цель, которую преследует лечение - удержать человека в социуме, предотвратитьявления эскапизма, сгладить явления фобий, проявляющихся по отношению к технике, цивилизации, скоплениям людей. Обычно улучшение наступает через 1-2месяца, а полная ремиссия - через 5-6 месяцев.
К сожалению, как и большинство психических заболеваний, туризм нельзя излечить полностью. Поэтому необходима постоянная пожизненная профилактика. Если ей пренебречь, то болезнь, особенно под влиянием внешних факторов в виде,например, выговора на работе или скандала в семье, снова может перейти в острую форму, и тогда вновь может случиться острый приступ, когда пациент набьёт свой огромный рюкзак тушёнкой и уйдёт в лес вместе с такими-же, как он, душевнобольными.

@темы: Для памяти, стеб, ирония и глум., треш, угар и позитив)

---

Задрал футбол по телеку. назло ему смотрю вот это. Хоть не тошно.

@темы: Для памяти, стеб, ирония и глум., старое, доброе, вечное

---

Покров первозданный

Кто придумал скажи эти пробки? (с) песня Земфиры.
Реально всю дорогу до Покрова вспоминала эту песню. Пробки были просто убийственные. Я уже думала поздно ночью приедем, но вроде ничего.
Места конечно нереально красивые, но КОМАРЫ!!!!!!!!! Я давно хотела съездить в Покров посмотреть что за место такое, Саша много рассказывал про него.
В Покрове имеется два музея: Краеведческий и шоколада. Приятно удивил Краеведческий. Он довольно большой и есть много по-настоящему интересных бытовых предметов. Ещё плюс оба музея находятся в одном здании. Нам повезло и приехала экскурсионная группа и по музею шоколада мы уже с ними шли. Музей шоколада считается самым крутым. хотя там всего два зала и весь упор делается на сувениры и шоколад.
Покров город не то что маленький, а просто крошечный с одной главной улицей, а дальше только частные дома.
Пуп г. Покрова - памятник шоколадке

я и шоколадка)

После прогулки по городу, пошли на осмотр дачных окрестностей.

ну и напоследок я с сосенкой

поездка получилась очень приятной и позитивной несмотря на пробки и комаров. Долго буду вспоминать.

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ.

@музыка: E-Type – Angels Crying

@темы: Весна, Для памяти, Отдых, у природы нет плохой погоды, Я танцую и пою и мне все до лампочки)))

---

Буйство впечатлений

Ура! Наконец-то смена впечатлений! За последние 4 дня столько всего. Начать следует с того, что выдалось много всего культурного.
18 мая день музеев. Помимо этого ещё отъезд с Сашей в г. Покров на его дачу. Я как всегда не ищу легких путей, думаю один раз живем. Подруга позвала с ней и ещё с людьми на культурный променад. А я как всегда приперлась домой поздно, вещи не собраны, устала как собака, пофиг.
Поехала с довольно тяжелым рюкзаком как-никак на три дня уеду. Еще долго не могли музей выбрать, решили остановится на музее ретро автомобилей. Он находится на метро Римская. Естественно, что нашли мы его не сразу. Нас было четверо. я, Катя, и наша знакомая по Божоле со своим мч. Я не предполагала, что этот музей такой огромный! Мы договорились пересечься в 10 утра, пока дошли, пока его осмотрели прошло часа три где-то. Узнала много интересного про машины, там реально есть очень интересные!

Музей хороший конечно, только притомилась я порядком, была невыспавшаяся и голодная, плюс нанюхалась бензина, отчего кружилась голова. Срочно пошли есть и снова в путь.
В метро мы расстались. Наши знакомые поехали домой, а мы с Катей пошли в политехнический музей. Мда... не для моего гуманитарного мозга этот музей. Куча схем, железяк разных...аааааааааааааа...
Музей тоже был огромный с обширной экспозицией и где-то в середине мой мозг уже отказывался что-либо воспринимать

модель лунного грунта

хочу такой самовар!

Катя осталась осматривать музей, а я поехала на Новогиреево, а уже оотуда на дачу.

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ...

@музыка: Юта. Хмель и солод

@темы: Для памяти, Отдых, Я, дружба, Сбылась мечта идиота., Фео, ты жжешь!

---

Ура! нашла мультсериал "Назад в будущее" начала 90-х радуюсь как не знаю кто!

@темы: Для памяти, Мысли вслух, Я танцую и пою и мне все до лампочки))), старое, доброе, вечное

---

Предстоящая выставка

25-я международная выставка
«Клинок - традиции и современность»
19-22 апреля 2012 г.
в КВЦ «СОКОЛЬНИКИ», павильон №4.1


26-я международная выставка
«Клинок - традиции и современность»
1-4 ноября 2012 г.
в КВЦ «СОКОЛЬНИКИ», 2 павильон



ВНИМАНИЕ! РАБОТА ВЫСТАВКИ ПРОДЛЕНА НА 1 ЧАС! ТЕПЕРЬ МЫ РАБОТАЕМ ДО 19:00

История выставок «Клинок» берет свое начало в 1999 году. Тогда произошло знакомство организаторов будущих выставок Валерия Егорова и Ольги Чубуковой с людьми, составляющими тогда мэйнстрим российского «ножевого» процесса. Это И.А.Скрылев, Л.Б.Архангельский и С.В.Бутов. Немаловажным было и общение с руководителем лаборатории холодного и метательного оружия ЭКЦ МВД полковником милиции Герасимовым А.М. Именно в то время строилась система оборота холодного оружия и изделий конструктивно схожих с ним, которая сейчас эффективно работает в России.

Выставки «Клинок», первая из которых была проведена в апреле 2000 года, сразу заняли свое место в информационно-рекламном пространстве России. На них распространялась информация о правилах оборота клинковых изделий, проводились семинары и «круглые столы» по проблемам сертификации ножей, вопросам лицензирования производства. С первых выставок, в работе оргкомитета активно принимают участие сотрудники МВД, ГУВД г. Москвы и Министерства культуры. Первая выставка собрала в экспозиции 8 участников, 14-я (2006 год) – около двухсот. В 2000 году было получено разрешение на экспонирование и торговлю ХО.

Большое внимание оргкомитет уделял и уделяет программным мероприятиям. Это конкурсы и испытания клинковых изделий, сценические постановки и выступления каскадеров. Традиционными стали работа метательного стенда, соревнования по рубке свободно висящего каната и поварское шоу. С 2000 года сценическими постановками и работой каскадеров руководил Андрей Ростоцкий. Замечательный актер, талантливый режиссер, веселый человек и добрый товарищ. Нет с нами и Ольги Чубуковой.
«Сейчас проект базируется на площадке Конгрессно-выставочного центра «СОКОЛЬНИКИ», Сокольнический вал, дом 1, станция метро "Сокольники"». Выставка пройдет в павильоне №2. Это популярное и очень посещаемое в Москве место. Ежегодно в КВЦ "Сокольники" проходит более 80 специализирванных выставок. Программы нашей выставки по прежнему полны интересными и зрелищными мероприятиями, шоу и конкурсами.

exponica.ru/klinok/index.php?id_menu=1

@темы: Для памяти, Мысли вслух, Радостное, Развлечения, Я, Город

---

Святые и интересные места Греции. о. Корфу. Спиридон Тримифудский

Давно уже заинтересовалась. Решила более подробно ознакомится с таким святым чудотворцем как Спиридон Тримифудский. Вообще узнала про него случайно. Меня заинтересовало то, что он покровительствует в решении вопросов жилья, денег и трудоустройства. В результате узнала много всего интересного про него и мне захотелось в Грецию!

К мощам святителя Спиридона Тримифунтского


Остров Корфу (или Керкира по-гречески) расположен в северо-восточной части Ионического моря. Длина острова 120 км, ширина острова от 4 до 40 км, протяженность береговой линии 217 км. Корфу является вторым по величине островом в Ионическом море после Кефалинии. Он самый северный из всей группы Ионических островов и считается самым красивым. Его территория покрыта пышной растительностью, среди которой наиболее часто встречаются кипарисы, оливковые и цитрусовые деревья.

Столицей острова является город Керкира. В 2001 году его население составляло около 40 000 жителей, среди них: итальянцы, греки, евреи. Город был основан в VIII в. до н.э. За право обладания Керкирой спорили римляне, византийцы, готы, венецианцы, турки, французы, англичане. Все завоеватели, пытаясь оставить остров за собой, строили множество дворцов и крепостей, поэтому Керкира являет собой уникальное сочетание различных культур. Старый Город ведет свою историю с XIII в. Это самый крупный "живой" средневековый комплекс Греции. В облике города сильнее всего проявляется влияние венецианцев, правивших здесь в течение 400 лет. Венецианцы украсили Керкиру памятниками, площадями, церквями и многоэтажными домами с красными крышами, так что она стала похожа на итальянский город периода Возрождения. После них власть над городом и всем островом сначала перешла к французам, а затем к англичанам. Сейчас остров Корфу принадлежит Греции.

Покровителем города Керкиры является святой Спиридон, мощи которого хранятся в церкви построенной в 1590 году. Ему молятся, в его честь называют детей – он самый любимый и почитаемый святой на острове Корфу. Считается, что он спас остров четыре раза: дважды от чумы, один раз от голода и один раз от турецких захватчиков. Колокольня этой церкви является самым высоким зданием города.

Виды города Керкира. о. Корфу










В 2002 году на Корфу у Новой крепости открыли памятник адмиралу Ф.Ф. Ушакову (1745—1817), представляющий собой барельеф из мрамора и бронзы (скульптор В.Айдинов). Имя русского адмирала давно носит одна из улиц города Керкиры. На излете далекого ХVIII века русские войска под командованием российского флотоводца выбили из местной крепости французов, что позволило грекам обрести свободу. То была вершина флотской и христианской службы Ушакова. Даже Суворов сожалел: «Зачем я не был тогда при Корфу хотя бы мичманом!» 27 марта, в первый день Святой Пасхи, Ушаков назначил торжественное Богослужение с выносом мощей св. Спиридона Тримифунтского. В память об освобождении Корфу благодарные жители острова преподнесли адмиралу золотой меч, усыпанный бриллиантами.
В 2001 году Феодор Ушаков был причислен к лику святых. Сейчас в храме святителя Спиридона хранится дар России — икона святого праведного воина Феодора (Ушакова) с частицами его мощей".

Храм святителя Спиридона Тримифунтского



Церковь святителя Спиридона Тримифунтского — православный храм на острове Корфу, расположен в центре города Керкиры. Храм является местонахождением мощей святого, который по праву почитается небесным покровителем острова.

Первоначальная церковь святого Спиридона находилась в другом районе города, однако при сооружении городских стен ее пришлось снести. Нынешний храм был возведен в 1590 году. Здание построено в характерном для Ионических островов стиле и не похоже на другие церкви в Греции. На прочей территории Греции до сих пор строго следуют византийским архитектурным образцам, тогда как на Ионических островах, испытавших сильное влияние итальянской архитектуры XVII века, церкви - небольшие и низкие, с впечатляющими звонницами.

Потолок церкви святителя Спиридона расписал в 1727 году Пайотис Доксарас, который учился в Риме и Венеции и был страстным почитателем Тинторетто, Тициана и Веронезе. Однако творения Доксараса погибли из-за сырости и в середине XIX века были заменены копиями работы Н.Аспиотиса.

Древняя церковь святого Спиридона считалась богатейшей на Востоке, на храм жертвовали не только православные христиане, но и католики. Многочисленные вклады были сделаны российским императорским домом, в частности, императрицей Екатериной II и императором Павлом I. В храме посетителя поражают огромные золотые и серебряные паникадила, мраморный иконостас, непривычного вида иконы в золотых рамках на своде. По всему собору и над ракой с мощами святителя Спиридона на цепочках висит большое количество металлических фигурок: кораблей, машин, отдельных частей тела — знаков благодарности прихожан и паломников, получивших помощь от святого.

В 1801 году, после освобождения острова от войск Наполеона адмиралом Феодором Ушаковым (причислен к лику святых), храм святителя Спиридона в Керкире был принят под особое покровительство России, в знак чего над его западными вратами был установлен императорский герб (к 1807 году это покровительство сохранило лишь номинальный характер, поскольку по условиям Тильзитского договора, подписанного Александром I и Наполеоном, Ионические острова отошли к Франции).

В годы Второй мировой войны авиационная бомба, сброшенная с самолета на храм святителя Спиридона, взорвалась в воздухе, не причинив зданию никакого вреда.

Чтобы понять, насколько Спиридон Тримифунский почитаем на Корфу, нужно побыть в храме несколько часов. Кажется, это центр притяжения для всех жителей острова, место, вокруг которого строится вся их неспешная, размеренная жизнь. В течение всего дня храм ни на минуту не бывает пуст. И дело не только в многочисленных паломниках. Сюда постоянно заходят местные жители, прикладываются к раке с мощами святителя, берут свечи. В отличие от наших храмов, здесь продают не только маленькие, но и огромные свечи — почти в рост человека. Их ставят на улице, перед входом в собор, где оборудован специальный подсвечник. Обычно в пять часов вечера раку с мощами святителя открывают, и выстраивается огромная очередь из желающих приложиться к святыне. Мощи св. Спиридона сохранились нетленными и, что особенно замечательно, кожа плоти его имеет обычную для человеческого тела мягкость.

Памятник Ушакову







Мощи святителя до второй половины VII в. почивали в городе Тримифунте, а затем из-за набегов арабов они, вероятно, по приказу императора Юстиниана II (685–695 гг.), были перенесены в Константинополь. В 1453 году, когда столица Византии пала под натиском турок, священник Григорий Полиевкт, тайно взяв чтимые мощи, отправился сначала в Фесприотийскую Парамифию (совр. Сербия), а в 1456 году привез их на остров Корфу (по-гречески Керкира), где искали спасения многие беженцы из Византии. На Керкире Полиевкт отдал священные останки во владение своему соотечественнику священнику Георгию Калохеретису. Последний завещал многоценное сокровище сыновьям Филиппу и Луке. Дочь Филиппа Асимия в 1527 г. вышла замуж за керкирца Стаматия Вулгариса. Ей в наследство отец передал мощи Спиридона, и с тех пор до 60-х годов 20 века останки святого принадлежали семье Вулгарисов. В данный момент мощи св. Спиридона Тримифунтского принадлежат Церкви Керкиры (от ред. - святыня не была сразу передана священной митрополии Керкиры, Пакса и Диапонтийских островов, потому, что в завещании иерея Георгия Калохеретиса было сказано, что святые мощи будут принадлежать семье Калохеретисов и должны передаваться от поколения в поколение до тех пор, пока этот род из каждого своего поколения будет давать одного священника. Однако в 60-е годы 20 века митрополит Керкиры Мефодий не рукоположил ни одного представителя этой семьи во священники, в результате чего святые мощи перешли во владение Керкирской митрополии).

Неизвестно, когда и по каким причинам десница была отделена от мощей святителя. По свидетельствам Христодула Вулгариса (великого протопопа Керкиры, жившего в XVII веке), в 1592 году десница была доставлена из Константинополя в Рим Папе Клименту VIII, который в 1606 году передал святыню кардиналу Чезаре Баронио. Кардинал, известный католический церковный историк, в свою очередь, передал десницу церкви Божией Матери (S. Mаria in Vallicella) в Риме, о чем свидетельствует соответствующая запись в церковном архиве. Л. С. Врокинис, греческий историк, ссылаясь на Христодула Вулгариса, писал, что десница находилась в храме Божией Матери в конусообразном позолоченном хранилище невизантийской работы, высотой около полуметра. В ноябре 1984 года, накануне праздника святого Спиридона, усилиями митрополита Керкиры, Пакси и близлежащих островов Тимофея, святыня была возвращена Церкви Керкиры.
Мощи Святителя Спиридона поражают одним своим видом – они полностью нетленны. Это удивительные мощи – они весят как тело взрослого мужчины и чудесным образом не утрачивают свойств живой плоти, имеют температуру человеческого тела и сохраняют мягкость. До сих пор ученые разных стран и вероисповеданий приезжают на Керкиру для того, чтобы подвергнуть исследованию нетленные мощи Святителя, но после тщательного рассмотрения приходят к выводу, что никакими законами и силами природы нельзя объяснить феномен нетления этих мощей, которые почти 1700 лет пребывают в неповрежденном виде; что иного объяснения, кроме чуда, нет.

Чудом является и то, что покровитель странников св. Спиридон Тримифунтский сам по сей день не перестает «странствовать», помогая всем, кто с верой в молитве к нему обращается. В Православном мире он почитается как «ходящий» святой – бархатные башмачки, одетые на его ступни, изнашиваются, и несколько раз в год их заменяют новыми. А изношенные башмачки разрезают на части и как великую святыню передают верующим. По свидетельству греческих священнослужителей, во время «переобувания» чувствуется ответное движение.
Невозможно рассказать обо всех чудесах, которые совершил святитель Спиридон во время своей земной жизни, но и после смерти, когда он стал ближе к Богу, святой не перестаёт их совершать. По всему храму и над саркофагом с мощами на цепочках висят «тамы», серебряные пластинки с выпуклым изображением фигуры всего человека или отдельных частей тела: сердца, глаз, рук, ног, а также серебряные лодочки, машины, множество лампад - это подарки людей, получивших исцеление или помощь от святителя Спиридона.

рака и башмачки Спиридона.



Рака с мощами закрывается на два замка, которые открываются двумя ключами одновременно. Открыть раку можно только вдвоем. И когда ключик не поворачивается, значит, считается на острове, святитель Спиридон «отлучился»: помогает кому-то.
На Керкире в день блаженной кончины святителя Спиридона совершается торжественное празднование в его честь и память: раку с честными мощами Святого на три дня (с навечерия 11(24) декабря до вечерни 13(26) декабря) износят из придела на особое место у иконостаса, справа от местной иконы Спасителя для поклонения и молебных пений Святому. Есть еще четыре дня в году, когда, по давней традиции, необыкновенно красочно и эмоционально чтят память Святого. Выражением любви и благодарности к нему является проведение крестных ходов с мощами Святого (Литаниий), которые установлены в память чудесной помощи святителя Спиридона жителям острова. Литании совершаются в Вербное Воскресенье (неделю Ваий), Великую (Страстную) Субботу, 11 августа и первое воскресенье ноября.

В дни праздников мощи Святителя вынимают из серебряной раки и полагают в иной саркофаг, где они стоят вертикально, а когда вновь возвращают в раку, они принимают прежнее положение. Саркофаг с мощами Святого на носилках несут на плечах четверо священнослужителей под специальным золототканым балдахином. Перед святыми мощами следуют архиереи, духовенство всех чинов, хор, военные духовые оркестры, свещеносцы в парадных одеяниях, с толстыми свечами диаметром более 15 сантиметров. Их несут в специальных портупеях, перекинутых через плечо. Над городом плывет колокольный звон, звучат марши духовых оркестров, церковные песнопения. По обеим сторонам улицы стоит плотными рядами народ. На пути следования бывают остановки для чтения Евангелия, ектений и коленопреклонных молитв. Ближе к храму многие люди, надеющиеся получить исцеление, выходят на середину мостовой впереди крестного хода и ложатся на спину, лицом вверх, рядом кладут своих детей, чтобы нетленные мощи святителя Спиридона в ковчеге пронесли над ними.
ФОТКИ ВЫКЛАДЫВАТЬ НЕ БУДУ. ВИД МОЩЕЙ ЗРЕЛИЩЕ НЕ ДЛЯ СЛАБОНЕРВНЫХ.!!!!

Крестный ход (Литания) в Вербное Воскресение проходит в память об избавлении жителей Керкиры от бубонной чумы. В 1629 – 1630 годах на острове вспыхнула пандемия чумы. Все усилия властей по её укрощению были напрасны. Молодые и старые мужчины и женщины в городах и сёлах ежедневно умирали от этой неизлечимой болезни. Острову грозило полное опустошение. Вопреки рекомендациям врачей избегать многолюдных собраний из-за опасности заражения, местные жители собрались в храме и умоляли господа и святителя Спиридона спасти их от неминуемой гибели. Ночью городские стражники с высокой крепостной стены увидели над храмом Святого чудесное сияние, что-то похожее на свет неземной лампады. После этого, несмотря на отсутствие соответствующих лекарств, болезнь пошла на убыль и до Вербного Воскресенья вовсе прекратилась. Этот крестный ход самый протяженный, так как проходит по улице, очерчивающей периметр города, где находились в то время городские стены.

Через неделю в Страстную Субботу совершается ещё один крестный ход, который был утвержден в память чудесного спасения жителей острова от голода, он считается самым ранним по времени возникновения. В начале 16 века на Керкире была сильная засуха, и начался страшный голод. В эти трудные дни люди собрались в церкви святого Спиридона и день и ночь молили своего заступника о помощи. И спасение не задержалось: три парусника, груженые зерном, держали путь в Италию, но когда они проходили мимо Керкиры, моряки увидели, что корабли сами вдруг поменяли курс и направились в сторону острова; в помощь им переменился и ветер.
В Страстную Субботу суда доставили спасительный груз в гавань. Удивлённые моряки рассказывали местным жителям, что впереди парусников, как бы показывая дорогу, двигался одетый в рясу старец, он обещал им хорошее вознаграждение: моряки слышали сильный голос, который несколько раз повторил: " В сторону Керкиры. Там люди голодают. Вам заплатят, вам заплатят. В сторону Керкиры".
Как и в дни своей земной жизни на Кипре, так и после смерти милосердный Спиридон не оставил голодающих без помощи. В память чудесного спасения Венецианское правительство установило каждую Страстную Субботу проводить крестный ход со святыми мощами святителя Спиридона. В этот день священное шествие начинается в 9 часов утра, оно отличается особой величественностью. После возвращения в церковь цельбоносные мощи выставляются на три дня - до захода солнца вторника пасхальной недели - для поклонения верующих.

Крестный ход 11 августа совершается в память о спасении Керкиры от турецкого нашествия в 1716 году. 24 июня остров был осажден пятидесятитысячной турецкой армией, с моря его блокировали корабли Османской Порты. Жители города, под предводительством графа Шуленбурга, с оружием в руках отчаянно пытались отбить атаки неверных, но силы защитников после сорока шести дней кровопролитных боёв были на исходе. Женщины, дети и старики собрались в священной церкви святителя Спиридона и молились, стоя на коленях. Турки уже назначили день генерального сражения, который скорее всего, был бы для горожан последним.
Внезапно 10 августа ночью разразилась ужасная гроза, невиданная доселе в это время года, - остров буквально заливали потоки воды. На рассвете следующего дня, когда защитники острова готовились вступить в решающую схватку, разведчики сообщили, что агарянские окопы пусты и повсюду лежат тела утонувших солдат и офицеров. Оставшиеся в живых, побросав вооружение и продовольствие, в ужасе поспешно отступили к морю, стремясь попасть на корабли, но многие солдаты и офицеры были захвачены в плен. Они-то и рассказали, что над стенами крепости в грозовом небе вдруг появилась фигура воина, который держал в одной руке зажженную свечу и меч, а в другой - крест. За ним следовал целый сонм ангелов, и они вместе начали наступать и гнать турок прочь. По описанию пленённых местные жители узнали в этом небесном воине своего защитника и покровителя - святителя Спиридона Тримифунтского.
Неожиданное спасение острова от турецких захватчиков заставило местные власти признать освободителем острова святителя Спиридона. В знак благодарности правитель острова адмирал Андреа Пизани подарил церкви серебряный подвесной светильник со множеством лампад, а местные власти приняли решение, что каждый год будут предоставлять масло для зажигания этих лампад. Через год 11 августа, был установлен праздник в честь Святого. Замечено, что именно в этом крестном ходе принимает участие самое большое количество верующих. После возвращения крестного хода в церковь святые мощи выставляются для трёхдневного поклонения (до захода солнца 13 августа).

Керкира - единственный остров в Ионическом море, который никогда не находился под властью турок. Местные жители очень гордятся этим.

Крестный ход в первое воскресенье ноября связан с чудесной помощью святителя Спиридона, второй раз избавившего остров от эпидемии чумы. И в этот раз за три дня до прекращения эпидемии на верху колокольни жители города увидели сияние неземного света, внутри которого была ясно видна фигура Святителя с крестом в руке. Святой Спиридон преследовал чуму, которая приняв вид черного призрака, пыталась ускользнуть от чудотворца.
Чтобы выразить свою благодарность Святому, жители острова обратились к властям с просьбой об установлении дня празднования. 29 октября 1673 года Венецианское правительство приняло решение ежегодно в первое воскресение ноября проводить крестный ход в память чудесного избавления от страшной болезни.



Источник: spyridon-trimifuntsky.narod.ru/raznoe_003.html

@темы: Для памяти, Жизненное, История, Город, даже так бывает.

---

Статья про корпоративную культуру. НАБОЛЕЛО

Особенности корпоративной культуры
1. Корпоративная культура существует в любой организации.
Иногда приходится слышать: Создайте нам корпоративную культуру!" или "У нас нет корпоративной культуры", а иногда "...и не нужна она нам!". Это ошибка. Корпоративная культура существует в любой организации — всегда и везде, где есть люди, создающие в процессе взаимодействия определенную социальную среду, причем независимо от пожеланий и мнения руководства. Наивно считать, что отсутствие внимания к этим вопросам со стороны руководства компании означает отсутствие корпоративной культуры как таковой. Либо вы пытаетесь ею управлять (или хотя бы как-то повлиять на нее в интересах бизнеса, что очень сложно, но возможно), либо она будет оказывать внешне незаметное, но мощное и постоянное влияние на ваш бизнес.
Проблемы с продажами часто могут быть связаны с несовпадением требований, предъявляемых к бизнесу, декларируемых целей организации и стратегии продаж со сложившейся корпоративной культурой.
2. Корпоративная культура нематериальна.
Для многих российских бизнесменов-прагматиков признание наличия в их бизнесе некоей нематериальной, неизмеримой (а, значит, с трудом поддающейся влиянию) составляющей очень болезненно и зачастую просто неприемлемо. А зря! Несмотря на то что корпоративную культуру нельзя измерить и достаточно трудно описать, самое ее существование, а также корреляция с целями и ценностями компании значительно увеличивают конкурентоспособность и рыночную стоимость последней. Вы считаете это преувеличением? Но, по данным журнала Merger& Acquisition Journal, 60% корпоративных слияний не окупают затрат; 57% объединившихся компаний после трех лет совместной работы отстают от конкурентов, и при этом 85% руководителей провалившихся слияний назвали среди главных причин неудач человеческий фактор.
3. Корпоративная культура не измерима в количественных показателях, не может быть формализована и предписана декларативно.
Руководитель-практик стремится описать свои ожидания по отношению к корпоративной культуре. Однако же заявления о том, что она прописана в корпоративном кодексе или в правилах внутреннего трудового распорядка, довольно поверхностны. В реальности, как правило, КК не имеет ничего общего с прописанными требованиями, например к дресс-коду или рабочему поведению.
Официальное разрешение носить по пятницам повседневную одежду не добавит организации демократичности и инициативности, кто бы что ни говорил. Можно ограничить продолжительность пребывания продавцов в офисе или регламентировать количество командировок в месяц, но далеко не всегда это приводит к росту эффективности работы и объемов продаж, если корпоративная культура не направлена на рост бизнеса.
Итак, попытка руководства изложить свои взгляды и ожидания в письменной форме чаще всего не обеспечивает желаемую корпоративную культуру, хотя может выглядеть красиво и убедительно. Не надо надеяться, что описание желаемой поведенческой модели заставит людей следовать ей, если выработанная годами модель совершенно иная. На нее влияют неформальные процессы, мифы и неписанные ритуалы, которые существуют в каждой организации и о которых руководители тем не менее могут даже не догадываться. Если привычное поведение продавцов не совпадает с декларациями и ожиданиями руководства, бессмысленно искать причину в отделе продаж...
4. Корпоративная культура является фактором мотивации.
Различные теории мотивации придают вопросам взаимодействия людей очень большое значение. Так, согласно классической теории мотивации А. Маслоу, по мере удовлетворения базовых потребностей возникают потребности иного плана: в осознании принадлежности к коллективу, признании и уважении, самореализации. Важнейшую роль таких мотивационных факторов, как признание, уважение окружающих, подчеркивал в своей теории Ф. Герцберг. Автор теории "социально обусловленных нужд" Д. Мак-Клилланд выделял в качестве одной из основных мотивационных составляющих потребность в соучастии ("аффиляции"). Согласно этой концепции, люди с потребностью в аффиляции могут быть мотивированы, если выполняют работу вместе с теми, кого они знают и кому доверяют.
Практически во всех современных теориях мотивации вопросы взаимодействия людей приобретают ключевое значение, а понятие корпоративной культуры создает контекст такого взаимодействия, определяя его характер, атмосферу и предпочтительные модели общения. Здесь мы считаем принципиально важным не столько тип КК, сколько совпадение с ожиданиями сотрудников, их индивидуальными ценностями, мировоззрением, убеждениями.
Так, одно и то же явление в одной организации считается "стукачеством", "доносительством" и подлежит общественному порицанию, а в другой называется "своевременной информацией", "корректирующей обратной связью", "предотвращением ошибок", т. е. поощряется и входит в обычную практику. Очевидно, что сотрудники, привыкшие к одной модели поведения, не воспримут противоположную.
5. Корпоративная культура индивидуальна и неповторима.
КК каждой организации индивидуальна именно потому, что складывается из множества особенностей, присущих именно ей. Это и сложившийся тип взаимодействия между людьми, и внутренние процессы, и поощряемые/неприемлемые сценарии поведения и т. д. То, что принято в одной компании, бывает абсолютно неуместно в другой. Здесь кроются причины неудач многих менеджеров (прежде успешных) при переходе на новую работу. Мечты некоторых руководителей сделать рывок в продажах, "перекупив" лучших продавцов у более удачливых конкурентов, часто разбиваются об этот подводный камень. Центральным вопросом здесь является не доминирующий в организации тип корпоративной культуры, а степень ее соответствия целям и задачам всей компании и отдела продаж в частности.
6. Корпоративные культуры имеют общие черты и могут быть классифицированы.
Несмотря на их нематериальность, проблемы с формализацией, выраженную индивидуальность, корпоративные культуры имеют некоторые общие черты, по которым их можно постараться классифицировать. Существует множество классификаций, основанных на разных параметрах, но все они в значительной мере условны и описывают, скорее, некую культурную доминанту в организации: ведь любая классификация — это упрощение.
В контексте анализа возможных проблем в сфере продаж интересна теория Т. Дила и А. Кеннеди, определяющая типы корпоративных культур по двум параметрам, имеющим большое значение в работе любого продавца — степени риска и скорости обратной связи как реакции на полученный результат. Эти авторы описали четыре типа корпоративной культуры [2], отметив, однако, что в чистом виде ни один из них не встречается: в любой компании можно обнаружить признаки всех четырех.
Посмотрим, какие конфликты могут возникать в сфере продаж при преобладании того или иного типа КК в организации.

Культура процесса
Культура процесса, часто встречающаяся на нашем рынке, характеризуется низкими рисками и медленной обратной связью. Работники больше озабочены тем, как выполняется работа, нежели ее результатами. Фокус смещается с целей на сам процесс работы, в силу этого выходящий из-под контроля и подчиняющий себе жизнедеятельность организации. Понятие результата связывают с неприятными вещами: ответственностью, оценкой руководства, беспокойной жизнью, неизвестностью перед началом нового проекта.
На первое место у сотрудников выходят соображения личной безопасности, минимизации рисков, перекладывания ответственности. Для такой культуры характерна большая роль бюрократической иерархии, строгая регламентация всех действий, неукоснительное следование процедуре, перестраховка, многоуровневая коммуникация посредством бумагооборота (реакция на низкий уровень обратной связи).
Проблемы в отделе продаж могут быть очень серьезные:
1. Культура процесса входит в конфликт с самим содержанием работы продавца, нацеленной прежде всего на результат, отличающейся высокой динамичностью, достаточно высоким уровнем рисков и требующей инициативности, определенной самостоятельности и быстрой обратной связи. Продавцу часто требуется быстро принимать решения и (что самое страшное для приверженцев такой культуры) брать на себя ответственность. В результате обе стороны испытывают постоянный дискомфорт: продавцы — от того, что принятие решений постоянно затягивается, от бесконечных рассмотрений и согласований, непредсказуемости исхода при одновременном давлении со стороны клиентов, а остальные сотрудники — от неизбежности принятия решений, выполнения каких-то действий и наступления ответственности за них.
2. Строгое следование процедуре затягивает принятие решений. И если требование собрать семь подписей, чтобы получить комплект слайдов для презентации стоимостью пять долларов, вызывает улыбку, то затянувшееся принятие решения о том, стоит ли выделять бюджет на вторичное размещение продукта на полках розничной сети, позволит более шустрому конкуренту занять место. А виноватым, естественно, окажется продавец.
3. Культура процесса предполагает долгие согласования, проведение многочисленных собраний, на которых обсуждаются пустяковые вопросы. Ведь цель не в том, чтобы прийти к каким-то выводам, а в том, чтобы вовлечь "смежные" отделы и за счет этого хотя бы частично снять с себя ответственность ("Они тоже знали и ничего не сделали", "Мы их приглашали на собрание, они в курсе дела"). Работа продавцов — и прежде всего руководителя отдела продаж — все больше сводится к участию в бесконечных совещаниях, отвлекая людей от их непосредственных обязанностей. В конце концов энергичные и динамичные продавцы превращаются в офисных функционеров, что само по себе очень опасно.
4. Низкий уровень обратной связи и концентрация на процессе приводят к тому, что для продавцов становятся характерными высказывания типа "звонил, но не дозвонился", "искал, но не нашел", "ждал — не дождался", приводящие в ужас бизнес-лидеров. Частые отговорки подобного рода должны насторожить руководителя отдела продаж: это, как правило, ранний симптом "начала конца" успешной коммерции. Проникаясь значимостью самого процесса, сотрудники постепенно теряют из виду конечную цель и все активнее имитируют действия по продажам. Еще один типичный козырь — "мы ведем переговоры" (причем никто не вспоминает, ради чего они затеяны). Диагностировать такое "процессное мышление" у продавцов достаточно трудно, изменить еще труднее, а проблемы не заставят себя ждать...
5. Рост и карьерное продвижение сотрудников строго ограничены рамками инструкций и регламентов. У людей почти нет шансов выделиться своими результатами, инициативностью, активностью_в общем, индивидуальностью в любом ее проявлении! Карьерное продвижение возможно только после нескольких лет "выслуги", причем сотрудник должен последовательно пройти через все ступени карьерной лестницы. Приоритет здесь отдается "ветеранам труда". Для некоторых продавцов это не оставляет карьерных перспектив и заставляет искать пути продвижения в других компаниях.
6. Культура процесса подразумевает очень большую роль внешних атрибутов власти. Регламентации подвергается все — от модели мобильного телефона до высоты спинки кресла. Как следствие, конфликт между продавцами может возникнуть даже из-за небольших различий в условиях работы. Руководители отдела продаж должны быть очень внимательны к мелочам, так как даже случайное несовпадение в комплектации служебного автомобиля может послужить причиной ухода талантливых и активных сотрудников, которые расценивают этот факт как признак их дискриминации.
Служебный автомобиль одного из менеджеров среднего звена крупной фармацевтической компании попал в аварию. Руководитель организации, хорошо относясь к сотруднику, на время выделил ему служебный автомобиль представительского класса, намного более солидный, чем машины его коллег, находящихся с ним на одной ступени должностной иерархии. Через несколько дней к руководителю явилась делегация недовольных менеджеров из разных отделов с просьбой объяснить причины карьерного продвижения сотрудника.

Культура цели
Культура цели ("крутых парней", "звезд" или "мачо") характерна для большинства компаний FMCG (fast moving consumer goods) — производителей ТНП, товаров народного потребления. Также она распространена в сфере консалтинга, в спорте, шоу-бизнесе, рекламном бизнесе и индустрии развлечений.
Данный тип корпоративной культуры, которому свойственны высокие уровни рисков, высокие ставки при быстрой обратной связи, в некотором смысле представляет противоположность культуре процесса. Герой этой культуры — продавец-"звезда", действующий по принципу "победителей не судят", носитель менталитета "крутого парня" с присущей ему высокой степенью индивидуализма, нацеленный на результат. При этом выбор средств вторичен, уровень сотрудничества невысок (хотя заявления типа "вместе мы это сделаем!" или "мы одна команда!" являются хорошим тоном). Жесткая агрессивная среда с высокой внутренней конкуренцией, ориентация на достижение амбициозных целей и, как следствие, немалое вознаграждение делают такой тип культуры достаточно эффективным в ряде бизнесов, особенно при остижении краткосрочных целей. Вместе с тем атмосфера напряженного соперничества порождает высокую текучесть, в том числе среди продавцов.
Проблемы в отделе продаж могут возникнуть на нескольких этапах:
1. В погоне за результатами и бонусами продавцы-индивидуалисты могут войти в конфликт с остальными отделами, т. е. действия поддерживающих служб просто не будут успевать за продажами (отсюда конфликты). Так, перебои с товаром на складе, снижающие объем продаж, влияют как на имидж продавцов-"звезд" (что воспринимается ими крайне болезненно), так и на их доходы. А уж если дефицитный товар достался кому-то из "чужих" клиентов — жди скандала... Для отдела продаж характерны и внутренние противоречия. Нередко его сотрудники пытаются продать товар на "чужую" территорию ответственности или клиентам своих коллег; часты попытки нарушить коммерческие условия под тем или иным предлогом. Продавец может до такой степени ассоциировать себя с клиентом, от заказов которого зависит его результат, что воспринимает свою же компанию с ее ограничениями как некий барьер на пути к личному успеху... Лояльность при таком типе культуры невысока: компания воспринимается лишь как источник дохода до момента, когда кто-то предложит больший "кусок пирога".
2. Поскольку соперничество "звезд" обусловлено самой КК и часто поощряется руководством, несколько ярких личностей, конкурирующих друг с другом, порой теряют из виду собственно продажи и создают неформальные противоборствующие группировки внутри своего отдела или даже в рамках компании. Тогда ее работа переходит в плоскость противостояния личных интересов групп, определяющего все дальнейшие действия. В лучшем случае проблемы продаж полностью отходят на второй план, а в худшем победа одной из группировок знаменует собой увольнение ряда сотрудников из числа "проигравших".
3. Формирование группы "звезд", особенно подкрепляемое системой льгот для них, может вызывать у других сотрудников ощущение собственной бесполезности. Наличие "дежурных героев" не оставляет всем прочим шансов быть замеченными, даже если их результат не так далек от результата "ударников". Разочарование в оценке своего труда, отсутствие общественного признания и мысль о своей "бесперспективности" подталкивает людей к поиску другой работы. Положение может усугубляться тем, что лидерами становятся не наиболее заслуженные, а самые агрессивные сотрудники с вызывающей манерой поведения, что, естественно, усиливает демотивацию остальных. Например, особо расчетливый субъект может часами ездить в лифте в надежде "случайно" встретить там высшее руководство компании и, заслужив его расположение удачно подготовленным "экспромтом" — предложениями по оптимизации бизнеса — выйти оттуда уже начальником отдела. Менее удачливым коллегам придется либо подчиниться его диктату, либо уйти.
В общении культура "крутых парней" поощряет несдержанность, вспышки гнева, грубость и хамство, в которых высшие руководители часто видят проявление рвения, решительность, прямоту, уверенность в себе.
В коллективе создается атмосфера нетерпимости, особенно негативно сказывающаяся на новичках и просто менее активных (или более воспитанных?..) и беззащитных сотрудниках.
В крупной компании под предлогом "открытого и честного общения" процветали грубость и хамство. Попытки вежливого и корректного общения расценивались как проявления слабости, неуверенности в себе и уклонения от решения проблемы; агрессию в разговоре объясняли переживанием за общее дело, хамство считали прямотой и признаком искренности. При этом, чем больше был стаж у сотрудника, тем большую грубость он допускал по отношению к остальным. Руководство поощряло такой стиль общения — естественно, не допуская этого по отношению к себе. Атмосфера в коллективе была накалена до предела и текучесть кадров была крайне велика при полной нелояльности компании.
4. В компании с таким типом культуры нередки краткосрочные решения, касающиеся продаж: проводятся разовые сделки, приносящие сиюминутную выгоду, но не рассчитанные на более длительную перспективу.
В компании — производителе ТНП менеджер по продажам "выбил" однократный заказ на значительную сумму, предоставив скидки за объем и ряд льготных условий небольшой малоизвестной оптовой фирме. После отгрузки заказа работа компании в ряде регионов была практически парализована из-за большого поступления дешевого товара от той самой фирмы-оптовика, не имеющей своей постоянной клиентской базы, но получившей товар по низкой цене и выступившей конкурентом своему же поставщику. Ситуация усугубилась тем, что большой заказ опустошил склад и остальные партнеры остались без товара.
5. Формирование имиджа отдела продаж как основного в компании может вызвать у сотрудников других отделов разочарование и ревность — вплоть до саботажа и мелкого вредительства, что негативно сказывается на результатах продаж, причем не по вине продавцов, которых неизбежно будут обвинять в сложившейся ситуации.
6. У продавцов обычно хорошо развиты коммуникационные навыки и стремление к установлению взаимовыгодного сотрудничества (схема "выиграл-выиграл"); встречая сопротивление, они отвечают агрессией. Низкий уровень сотрудничества и сильно развитый индивидуализм в компании с "культурой мачо" создает достаточно жесткие условия и может приводить к текучести среди достаточно успешных сотрудников отдела продаж, если они предпочитают атмосферу сотрудничества и взаимопомощи. А таких среди продавцов немало. Их логика проста: зачем портить себе нервы, примыкая к сообществу "пауков в банке", пусть даже за высокий доход, если предложений о работе и так немало?
7. Руководствуясь правилом "цель оправдывает средства", культура "звезд" нередко отодвигает на второй план методы достижения цели. Для многих порядочных и добросовестных людей работа, требующая жесткой внутренней конкуренции, может вызвать серьезный конфликт между жизненными ценностями и поощряемой моделью поведения.

Культура действия
Культура действия (культура совместной работы, или "хорошо потрудился — хорошо отдохнул") нередко встречается в представительствах иностранных компаний и на совместных предприятиях, работающих в сфере торговли (как розничной, так и оптовой), ТНП, недвижимости и т. п., а также на предприятиях сетевого маркетинга. В таких организациях продавцы живут в мире небольших рисков (разовая сделка не решает судьбу компании) и быстрой обратной связи (продажа состоялась или не состоялась). Достаточно комфортная для сотрудников обстановка "больших побед" предполагает активность и настойчивость в достижении амбициозных целей, повышенное внимание к командным ценностям и хорошее вознаграждение за труд.
Есть и определенные особенности работы отдела продаж в такой культуре:
1. Командный результат имеет большое значение, и отношения в команде, "командный дух" выходят на первое место. Здесь для продавцов кроется определенная опасность — подчинить цели продаж интересам команды, если они входят в противоречие. В коллективе, настроенном на сотрудничество, решения продиктованы не столько интересами роста объемов продаж, укрепления бизнеса, сколько желанием никого не обидеть, сохранить дружеские отношения. Особенно ярко это может проявляться в управлении продажами, когда средний менеджмент, желая остаться на хорошем счету у своих подчиненных, нередко жертвует требованиями бизнеса. Увы, иные подчиненные с удовольствием используют эту тенденцию в своих интересах.
К сожалению, "хороший человек" — не профессия, и постоянное понижение планки в угоду "командному духу" ведет к определенным проблемам в сфере продаж и скрытым "тлеющим" конфликтам.
2. Индивидуумы не играют решающей роли, как в предыдущей культуре. Продавец-индивидуалист, стремящийся к карьерному продвижению, имеет намного меньше шансов достичь своей цели. Тот, кто мог бы в одночасье добиться успеха в "культуре мачо", здесь лишь приносит дополнительные очки своей команде и... затаивает обиду и раздражение. Руководители отделов продаж, где доминирует культура действия, должны быть очень внимательными к "звездам", инициативным и просто выделяющимся на общем фоне сотрудникам.
3. Такая культура постоянно нуждается в положительных примерах, что опять же ведет к появлению "дежурных героев". Это негативно сказывается на мотивации рядовых продавцов (особенно если "герои" проявили себя на поприще интриг и "офисных боев": ведь истинная подоплека их продвижения ни для кого не является секретом). История и мифотворчество в такой организации причудливо переплетаются; переоценка успеха, незаслуженное продвижение одних и карьерный "застой" других становятся фактором демотивации для многих сотрудников.
4. Достаточно опасная тенденция — пренебрежение деталями и долгосрочной перспективой при заключении контрактов и в выстраивании системы дистрибуции, продаж и т. д. Как правило, первый "сигнал тревоги" — игнорирование своевременного и полного оформления документации по каждому заказу, прописывания условий поставок и пр. Если от продавца можно услышать: "Да они заплатят, мы давно с ними работаем...", "Давайте отпустим товар сейчас, потом все оформим...", "Это наши хорошие партнеры, почему мы им не верим?!", последствия могут быть самые серьезные — от просроченной дебиторской задолженности до больших финансовых потерь.
Другая опасная сторона краткосрочного видения — принятие поспешных решений: открытие новых контрактов с непроверенными компаниями-дистрибуторами (как выяснится потом, слабыми во всех отношениях — от финансового до транспортного); необоснованное предоставление льготных или эксклюзивных условий; открытие неприбыльных, но "красивых" проектов. Все это в конечном счете может ухудшить ситуацию с продажами.
5. Следует учесть, что в кризисной ситуации эффективность культуры действия часто сходит на нет. При колебаниях в продажах (даже сезонных спадах) сотрудники, привыкшие к успеху и уверенные, что благоденствие будет длиться вечно, могут просто "опустить руки". Продавцы видят очень четкую связь между усилием и результатом; отсутствие последнего при значительных трудозатратах после длительного периода успехов демотивирует людей, повергает в панику, и простые задачи отныне кажутся им неразрешимыми. Предполагаемая руководителями лояльность компании на поверку оказывается лояльностью своему делу, нацеленностью на получение некоего результата. Текучесть в кризисной ситуации в компании с культурой действия может быть очень велика — к подобным поворотам судьбы просто никто не готов.

Культура "крупных ставок"
Такая культура, характеризующаяся высокими рисками при медленной обратной связи в условиях неопределенности, нередко встречается на крупных (прежде всего государственных) предприятиях и в естественных монополиях в сфере сырьевых ресурсов, нефтегазовой промышленности, металлургии, ВПК и т. д. Из этого совершенно не следует, что культура данного типа связана с бюрократией или старыми методами управления. Она определяется лишь спецификой бизнеса, когда, например, тысячи людей годами работают годами над космическими проектами с определенными рисками неудачи и реальной возможностью оценить успешность проекта лишь по его завершении. Работа в таких условиях требует от сотрудника приверженности своему делу и компании, экспертных знаний и умений, взвешенных и обдуманных действий, а также очень ценного для менеджера свойства — выдержки в состоянии неопределенности. Ведь если в "культуре мачо" на карту поставлена карьера одного человека, то здесь — будущее всей компании или даже отрасли. Люди в таких обстоятельствах нередко гордятся своим предназначением.
В начале космических исследований президент США Д. Кеннеди посетил базу НАСА, расположенную на мысе Канаверал. Он встретился со многими учеными и исследователями, поговорил с инженерами, специалистами, астронавтами и наконец, готовясь уходить, спросил пожилого негра-уборщика: "А вы чем занимаетесь?". "Я, — ответил уборщик, — как и все остальные, работаю, чтобы сделать возможным полет человека на Луну" [3].
В культуре "крупных ставок" высока роль иерархии, опыта и знаний, внутренней коммуникации. Соответственно, продавцы могут столкнуться с рядом проблем:
1. Как уже говорилось, работа продавца отличается высокой динамичностью, скоростью принятия решений и активностью. В среде "крупных ставок" цена ошибки слишком высока, и каждое решение должно быть обосновано и взвешено, а значит, требует ряда согласований и одобрений, на которые уходит немало времени. В данном плане прослеживается определенная параллель с культурой процесса, с той лишь разницей, что там ситуацией управляет процесс, здесь — реальная необходимость и опыт. Многих продавцов это раздражает: медленное принятие решений может сказаться на результатах вплоть до расторжения контракта.
2. В организациях, где доминирует КК "крупных ставок", роль опыта очень велика и карьерный рост не допускает незрелости — он связан с определенной "выслугой лет", приобретением экспертных знаний и высокой квалификации, причем продвижение носит поступательный характер. Здесь очень трудно сделать карьерный скачок, легко возможный в культуре "звезд". Это может не понравиться продавцам, рассчитывающим на "быстрый старт"; иногда они готовы сократить период ожидания, перейдя в другую компанию.
3. Поступки представителей данной культуры (особенно руководителей) всегда взвешенны и обдуманны. Если решение принято, переубедить руководителя очень трудно — он уже провел глубокий анализ ситуации и уверен в своей правоте. В этом могут крыться причины конфликтов с продавцами, достаточно гибкими в общении, постоянно ищущими альтернативные варианты действий, пути обхода установленных правил (сама мысль о такой возможности кощунственна для приверженца культуры "крупных ставок"). Не только начальство, но и ветераны организации могут быть недовольны продавцами, особенно молодыми: их нетерпеливость, энтузиазм, готовность пренебречь деталями для достижения конечного результата расцениваются как поверхностный подход к делу. Такие конфликты ведут к проблемам в отделе продаж и высокой текучести персонала.
4. Поскольку опыт и знания ценятся исключительно высоко, их носители заслуживают соответствующую репутацию; для коллектива являются нормой атмосфера взаимного уважения, вежливое и корректное общение, соблюдение иерархии, почитание авторитетов. Многие продавцы, имевшие опыт работы в культуре "крутых парней", не могут прижиться в среде, где склоки, конфликты, "расталкивание локтями" в принципе недопустимы, особенно по отношению к старшим. Таким продавцам стоит поостыть и осознать: для того чтобы вести долгосрочные и крайне дорогостоящие проекты в условиях полной неопределенности и неочевидности благополучного исхода, требуется не меньше жесткости и мужества, уверенности в себе и силы, чем в атмосфере боев и конкуренции, господствующей в культуре "сильных парней".

Заключение
Мы рассмотрели одну из многих классификаций корпоративных культур, показав на ее примере, что каждый тип культуры может таить в себе определенные опасности для бизнеса. Отсюда напрашивается важный вывод: нет "плохих" или "хороших" корпоративных культур; можно говорить лишь о той или иной степени их соответствия целям бизнеса. Несовпадение КК, преобладающей в организации, с целями и задачами бизнеса вполне способно снизить уровень продаж. А это означает, что с точки зрения мотивации сотрудников отдела продаж принципиально важен не столько тип корпоративной культуры, сколько его соответствие установкам и ожиданиям продавцов.

Литература
1. Ходырев А. Культурный слой / Карьера. № 8-9, 2001. — С. 26-29.
2. Дил Т., Кеннеди А. Корпоративные клики: определение культур. // В кн.: Эффективный менеджер: взгляды и иллюстрации / Под общ. ред. Д. Биллсберри. — М., МИМ Линк, 1999. — С. 98-112.
3. Оун Н. Магические метафоры. — М. Эксмо-пресс, 2002. — С. 108.
Об авторе: Алексей Рыбкин, директор по продажам компании "Байерсдорф".

@музыка: Никита. Улетели навсегда

@темы: Для памяти, Жизненное, Учеба

---

Какая прелесть!!!!!!!!!!!!!!!!!

@настроение: )))

@темы: Для памяти, ыыыыыыы, вечные песни

---

Ещё одни выхи пролетели. Ужасаюсь просто. Ужасаюсь от того, что времени не хватает катастрофически и ещё то, что я стала ужасно рассеянной и забывчивой. вечная осенняя проблема авитаминоз. Надо мне наверное глицин купить. Ноябрь и правда омерзительный месяц! Погода жесть, перепады давления постоянные не пойми чего творится. С работой ещё жесть, хожу как обдолбанная просто и не могу себя заставить взяться хоть за что - нибудь и просто элементарно собраться. Осеннее настроение в самой ужасном виде.

@музыка: тишина

@настроение: отсутствует

@темы: Девичье, Для памяти, Мысли вслух

---

Бал у Гвен.

НА Патрике Катя увидела много своих знакомых, к одной из них она решилась подойти. Её все зовут Гвен. Интересная женщина. Она нам сказала, что проводит бал в честь своего ДР и пригласила нас на него придти. Мы естественно согласились. Катя много мне рассказывала про неё, о том. какая она замечательная, добрая, интересная. Она и во сне не мечтала попасть в её компанию, а тут такая возможность! Я, понятное дело, видела её впервые в жизни. Я на балу не была давно и перспектива туда сходить радовала. Мы две недели его жали. Бал был ночной в ночь с субботы на воскресение.
Я уже давно знала, в чем я туда пойду у меня всё было готово. Сначала договорились, что Катя приедет ко мне и мы всё померим,но потом ей пришлось срочно бежать на работу. Я как раз получила свою зарплату за февраль и пошла закупаться. Катя попросила купить две бутылки вина, одну в подарок, другую распить, ну и соответственно что-то на покушать.
Бутеров наделала на Меланину свадьбу как всегда. Я так основательно собиралась на бал, что рюкзак оказался набит под завязку и пришлось ещё пакет взять. Договорились встретится в 23 часа на Чкаловской. Я понятное дело припёрлась раньше. Когда пересеклись, поехали на дубровку.. мда.. ебеня однако. Там было общее место сбора. Не удивило обилие девушек. Бал же! С нами был один единственный мальчик,которого звали Саша.
Вместе в другими девушкками добрались до места. Место называло Эскалибур или как-то так.. Отличное место! Мне всё в нем понравилось и люди и атмосфера, хотя до полноценного бала не дотягивало т.к там мало кто умел танцевать, практически только я , Гвен и её муж.
Было очень, очень, очень много алкоголя, но опьянения не было вот ведь парадокс. Познакомились с кучей позитивного народа, чему очень рады.

Фото с бала. Всё что есть.

До сих пор под впечатлением от этого действа!

@музыка: Гр.Об. - Беспонтовый пирожок

@настроение: умеренное

@темы: Весна, Для памяти, дружба, Адское позитивище))), Сбылась мечта идиота.

---

Итоги

Этот год был так паршивый, что его итоги я подводить не буду, потому что всё, что бы я не вспомнила кончалось либо ничем, либо какой-то жопой. Вывод из таких итогов был бы один пойти повесится, но поскольку я человек умный, то я понимаю, что суицид не выход, как поется в песне Джем. Поэтому лучше представлю что ничего не было или просто мне приснилось.
Это просто сон, просто сон, Пятачок!.. (с).

@музыка: Любэ. Побеседуй со мной.

@настроение: украшаю квартиру к НГ.

@темы: Для памяти, Личное, просто мысли

---

Машина времени. Расходимся по домам.

Мы расходимся по домам


В жизни подвигу мало места,
Но много мест для дурных идей...
Он придумал себе принцессу
И отнес свое сердце ей.
И, конечно, ей лестно было,
Что такого с ума свела,
Но она его не любила,
Не любила - и все дела.


Она держала его на стальном поводке,
Но не ближе известных границ.
Ей совсем был не нужен журавль в руке,
Ей вполне хватало синиц.
И пока он понял, что нечего ждать,
Прошло слишком много лет.
Даже если время вернется вспять -
Все равно, моста уже нет.

Привпев:

Солнце ниже, длиннее тени,
Тени движутся прямо к нам.
Забывая цветы на сцене,
Мы расходимся по домам.


В этой жизни не много смысла
И в основе, увы, печаль.
И никто не падал с карниза,
И никто не летал по ночам.
И никто даже послан не был -
Ночь, звонок, разговор пустой...
Просто умер ангел и где-то в небе
Стало меньше одной звездой.

Припев:

Солнце ниже, длиннее тени,
Тени движутся прямо к нам.
Забывая цветы на сцене,
Мы расходимся по домам.

@настроение:

@темы: Для памяти, просто мысли