Вчера мое желание куда-нибудь свалить было услышано! Я написала Алене и совершенно неожиданно, она предложила вылазку на вечер. Я так удивилась т.к ее нереально сложно куда-либо выцепить, а тут она сама мне предложила. И предложила не много ни мало пойти в театр О-О. Аленка просто соткана из сюрпризов). Я ее спросила дорого или нет, она сказала бесплатно. Неужели кто-то бы отказался!!!!! Я уж точно нет, я бы и просто встретится согласилась т.к соскучилась по всем ужасно, а по Аленке особенно т.к она совершенно необыкновенно добрый и светлый человек, которого я очень люблю). Мне хватило три секунды, что бы согласится. Мы договорились встретится в 18-30 на Баррикадной. Мы пошли в театр Киноактера на спектакль "Мужской род единственное число" . Это была комедия. Мы с ней просто плакали. Мне очень понравился спектакль если учесть, что я давно не была в театре. Хотя потом я вспомнила, что в прошлом году была дважды, а то и трижды, но в этом году - это первый раз). Я получила массу удовольствия. Я даже холода на улице не заметила.

НУ наконец-то! Дневник работает, а то никак не могла на него попасть, то уехала потом. Сколько живу, столько удивляюсь, как быстро моя Маленькая Родина заживляет раны... На десять дней уезжали с братом в Уральск и от ран не осталось и следа. Наверное это из-за отсутствия интернета))) Холод на улице компенсировался душевным теплом. Но у всего есть и оборотные стороны к сожалению, перед самой дорогой я умудрилась заболеть и в ночь перед отъездом у меня была температура 37,8. Естественно тетя была в ужасе и впихнула в меня совершенно омерзеное лекарство. Оно помогло конечно, но было противное. В любом случае поездка пошла на пользу.Я любовалась красотами зимы, собенно когда гуляла с братом по вечернему городу, где снег приобретал всевозможные оттенки и отбрасывал на стены домов причудливые тени. Если бы мой фотоаппарат позволял это заснять! Совершенно необыкновенная по красоте зимняя сказка! Когда я нахожусь там, то меня не покидает ощущение внутренней гармонии, мне спокойно и хорошо и как поет Анна Герман:
"Ты повеpь, что здесь издалека
Многое теpяется из виду
Тают гpозовые облака
Кажутся нелепыми обиды
Hадо только выучиться ждать
Hадо быть спокойным и упpямым
Чтоб поpой от жизни получать
Радости скупые телегpаммы..."

Могу сказать, что эти строки идеально отражают то состояние. Москва, где-то невообразимо далеко, вместе со своей суетой и переполненностью, а здесь размеренное, безмятежное спокойствие. А зима настоящая, снежная и морозная, но мороз мягкий и поэтому его особо не ощущаешь. Десять дней, а как будто бы жизнь прошла, удивительно...
Сегодня утром мы вернулись в Москву и на меня сразу ж навалилась аклиматизация, усугубленная простудой. Выпила две чашки чаю с вареньем, налопалась каши мюсли и таблеток и сейчас мне наконец полегчало немного, что не может не радовать.
Так же приятно, что друзья про меня помнят).

Зима пришла. Да еще как пришла!!!! Откопала в шкафу дубленку и радовалась как ребенок. Температура -30 не шутки. Сегодня сдала первый зачет. Сегодня у меня началась последняя сессия....грустно немного.. я уже скучаю...но на самом деле скучать особо не по чему т.к в инсте все плохо совсем. Егоровна наша ушла и вообще все черти как...
Пришла домой и напилась горячего чаю со смородиновым вареньем - счастье есть!

Наивная женщина как добыча

Младшая сестра, самая незрелая, разыгрывает очень человечную историю о наивной женщине. Она на время станет добычей своего собственного внутреннего охотника. И все же в конце она выйдет на волю, став мудрее, сильнее и научившись с первого взгляда узнавать коварного хищника.

Психологическая история, лежащая в основе этой сказки, имеет отношение и к женщине постарше, которая не вполне научилась узнавать внутреннего хищника. Возможно, она начинает этот процесс снова и снова, но, не находя руководства и опоры, так и не доводит его до конца.

Вот почему обучающие сказки так полезны: они предлагают путеводные карты, помогающие завершить даже то дело, которое раньше наталкивалось на препятствие. Сказка о Синей Бороде представляет ценность для всех женщин: юных, которые еще только начинают узнавать про хищника, и тех, кого он преследовал и мучил десятилетиями и кто наконец-то готовится к окончательной и решительной схватке с ним.

Младшая сестра олицетворяет творческий потенциал души, нечто приближающееся к жизненной поре буйного, изобильного цветения. Но впереди ложный путь, на который девушка и вступает, когда соглашается стать добычей злодея, поскольку ее инстинкты, которые заставили бы ее заметить опасность и поступить иначе, несовершенны.

В психологическом отношении девушки и юноши как будто не осознают того факта, что сами являются добычей. Порой кажется, что жизнь была бы более легкой и гораздо менее мучительной, рождайся все люди полностью пробужденными; но так не бывает. Все мы рождаемся в виде зачатка, подобного потенциалу в центре клетки. В биологии такой зачаток – та часть клетки, где сосредоточено "то, что будет". Здесь содержится исходное вещество, которое со временем разовьется, позволит нам стать целостным организмом.

Поэтому наша женская жизнь – это ускорение роста зачатка. Сказка о Синей Бороде взывает к пробуждению и воспитанию этого душевного центра, этой мерцающей клетки. В целях такого воспитания младшая сестра соглашается на брак с силой, которую считает очень утонченной. Этот сказочный брак олицетворяет поиск нового статуса, нового слоя души, готового вот-вот раскрыться.

Однако юная супруга обманула себя. Поначалу она побаивалась Синей Бороды, была настороже. Но приятная прогулка по лесу заставила ее пойти наперекор голосу интуиции. Почти каждая женщина хотя бы раз в жизни имела подобный опыт. В результате она убеждает себя, что Синяя Борода не опасен – просто он чудной, не такой, как все. "Какая глупость! Почему меня так смущает его синяя бороденка?" Ее дикая природа уже учуяла, в чем дело, и знает, что синебородый смертельно опасен, а наивная душа противится этому внутреннему знанию.

Такое ошибочное суждение почти типично для столь юной женщины, чья сигнальная система еще не развита. Она все равно что волчонок-сирота, который резвится и играет на полянке, не ведая, что в тени крадется здоровенная рысь. И женщина постарше, настолько оторванная от своей дикой природы, что едва слышит идущие изнутри тревожные сигналы, тоже с наивной улыбкой идет навстречу опасности.

Возникает закономерный вопрос: можно ли всего этого избежать? Юная девушка, как и юные звери, учится видеть хищника благодаря наставлениям отца и матери. Без заботливого руководства родителей она может очень скоро стать чьей-то добычей. Если припомнить, все мы когда-нибудь хотя бы раз пережили случай, когда какая-то захватывающая мысль или ослепительная личность проникала ночью в окно нашей души и заставала нас врасплох. Даже если на лице у них маска, в зубах нож, а за спиной мешок, набитый деньгами, мы все равно поверим, если они скажут, что служат в банке.

Но даже при мудром родительском воспитании юная особа женского пола, начиная лет с двенадцати, может сбиться с пути истинного под влиянием компании сверстников, сил общества или психического давления, и тогда, случается, она на собственный страх и риск начинает его поиски. Работая с девушками старше шестнадцати лет, которые убеждены, что мир хорош, если правильно с ним обращаться, я всегда чувствую себя старой седой собакой. Мне хочется прикрыть глаза лапами и застонать, потому что я вижу то, чего не видят они, и знаю, особенно если девушки упрямы и своевольны, что они хотя бы раз с бездумной храбростью пойдут навстречу хищнику, пока потрясение не заставит их пробудиться.

На заре жизни наш женский взгляд очень наивен, и это значит, что эмоциональное понимание скрытого еще очень слабо. Но как женщины, все мы начинаем с этого. Мы наивны, и язык заводит нас в какую-нибудь очень Щекотливую ситуацию. Быть непосвященной в этих делах значит, что мы в той поре жизни, когда склонны видеть только явное, и это делает нас уязвимыми.

Когда волчица оставляет волчат и идет на промысел, детеныши пытаются увязаться за ней – вылезти из логова и побежать по тропе. В ответ она, оскалившись, бросается на них, так что они пугаются до полусмерти и кубарем скатываются обратно в логово. Так мать понимает: ее волчата еще не умеют узнавать и оценивать других существ. Они не понимают, кто хищник, а кто нет. Но со временем она их научит – грубо, зато на всю жизнь.

Женщинам, как и волчатам, нужно такое же введение, которое научило бы их, что внутренний и внешний миры не всегда сулят безоблачные радости. Ведь многие женщины не знают даже той самой первой науки о хищниках, которую волчица преподает своим детенышам, а именно: если что-то больше тебя и внушает опасность, спасайся бегством; если слабее – поступай как хочешь; если оно больное, оставь его в покое; если у него колючки, жало, клыки или острые когти, отойди и ступай восвояси; если оно хорошо пахнет, но его держат металлические челюсти, не приближайся.

Младшая сестра из сказки не только пребывает в наивном неведении относительно своих душевных процессов и ничего не знает о смертоносном аспекте собственной души, но и способна соблазниться прелестями эго. А почему бы и нет? Мы все хотим, чтобы все было прекрасно. Каждая женщина хочет сесть на коня, украшенного бубенчиками, и поскакать по бескрайнему и манящему зеленому лесу. Все люди хотят досрочно обрести рай здесь, на земле. Все дело в том, что эго желает прекрасных ощущений, но жажда райского блаженства в сочетании с наивностью не только не приносит удовлетворения, но и делает нас приманкой для хищника.

На самом деле такое решение – согласиться на брак с чудовищем – девочки принимают, когда они совсем малы, обычно еще до того, как им исполнится пять лет. Их учат не видеть, а приукрашивать любые странности, приятные и неприятные, Именно такое обучение приводит к тому, что младшая сестра может сказать: "Что ж, пожалуй, его борода не такая уж синяя". Эта усвоенная смолоду наука "быть паинькой" заставляет женщин идти наперекор собственной интуиции. В этом смысле их, по существу, умышленно учат уступать хищнику. Представьте, что волчица учит своего детеныша "быть паинькой" при встрече со злобным хорьком или коварной гремучей змеей.

В нашей сказке даже мать заодно с противником. Она едет на пикник, "едет прокатиться". Она ни единым словом не предостерегает ни одну из своих дочерей. Можно предположить, что биологическая мать или внутренняя мать в ней спит или сама наивна, как это часто бывает с очень молоденькими девушками или же женщинами, которые не знали материнской ласки.

Интересно, что старшие сестры демонстрируют некоторую осознанность – говорят, что Синяя Борода им не понравился, несмотря на то что занимал и развлекал их в самом что ни на есть романтическом и изысканном духе. Есть ощущение, что в этой сказке некоторые стороны души, олицетворяемые старшими сестрами, несколько более развиты с точки зрения интуиции, обладают "знанием", которое подсказывает им, что не следует идеализировать хищника. Приобщенная к такому знанию женщина обращает внимание на звучащие в душе голоса старших сестер, которые предупреждают ее об опасности. Не приобщенная к знанию женщина не обращает внимания: она все еще слишком близка к наивности.

Например, наивная женщина постоянно выбирает себе неподходящих партнеров. Где-то в душе она знает, что такой подход бесплоден, что нужно остановиться и найти другие критерии оценки. Нередко она даже знает, что для этого нужно сделать. Но есть нечто притягательное, некое гипнотическое качество, присущее Синей Бороде, которое заставляет ее и дальше поступать по той же заведомо обреченной схеме. В большинстве случаев женщина думает: если она еще немножко, совсем ненадолго, сохранит прежний подход, то райское ощущение, которого она ищет, придет со следующим ударом сердца.

Есть и другая крайность. Женщина, у которой развилась зависимость от каких-то препаратов, в глубине души слышит голоса старших сестер: "Нет! Ни в коем случае! Это вредно для души и для тела. Мы отказываемся это принимать". Но желание обрести рай толкает эту женщину на брак с Синей Бородой, который рекламирует полеты к высотам духа.

С какой бы дилеммой женщина ни сталкивалась, звучащие в душе голоса старших сестер продолжают взывать к ее сознанию, убеждая делать обдуманный выбор. Эти голоса напоминают нам об истинах, которые женщина чаще всего не хочет услышать, ибо они положат конец ее фантазиям об обретенном рае.

Итак, происходит роковое бракосочетание, соединение милой наивности и жестокой тьмы. Когда Синяя Борода уезжает, юная женщина не понимает: хотя ей позволено делать все, что она пожелает, – за одним-единственным исключением, – жизнь ее стала еще менее свободной. Многие женщины живут точь-в-точь по сказке о Синей Бороде. Выходят замуж юными и наивными, не ведая о хищниках, и выбирают губительного для их жизни человека. Они полны решимости "исцелить" его своей любовью. Они как будто играют в семейную жизнь. Они, можно сказать, твердят одно и то же: "На самом деле его борода не такая уж синяя".

В конце концов женщина, попавшая в такую западню, увидит, как ее надежды обеспечить пристойную жизнь себе и своим детям тают как дым, и тогда она откроет дверь в комнату, где скрыта вся погибель ее жизни. Хотя это может быть и ее реальный партнер, и фактически именно он омрачает и разрушает ее жизнь, но врожденный хищник, обитающий в ее душе, действует с ним заодно. До тех пор, пока женщина вынуждена думать, что она бессильна, и/или по заученной привычке намеренно не замечать многих вещей, будучи уверена, что там все в порядке, женские импульсы и дары ее души продолжают гибнуть.

Когда юная душа сочетается браком с хищником, она томится в плену или в жестких границах в ту пору своей жизни, которая должна была стать порой ее расцвета. Вместо того чтобы жить на воле, она начинает жить во лжи. Хищник лживо пообещал женщине, что она будет жить как царица, хотя на самом деле замыслил ее убить. Из этого положения есть выход, но нужно иметь ключ.


Ключ к знанию: важность вынюхивания

Да, тот самый маленький ключик. Это он помогает проникнуть в тайну, которую знают все женщины и которой все же не знают. Этот ключ символизирует разрешение познать самые потаенные, самые темные тайны души, в данном случае – то, что бездумно ослабляет и губит женский потенциал.

Продолжая осуществлять свой губительный план, Синяя Борода провоцирует жену поставить под угрозу ее собственную душу. "Делай что пожелаешь", – говорит он, поощряя ее пережить ложное чувство свободы. Он внушает ей, что она вольна отдыхать и резвиться на фоне буколических пейзажей, по крайней мере в пределах его владений. На самом же деле она не свободна, потому что вынуждена не замечать зловещие знаки, изобличающие хищника, даже если в глубине души уже прекрасно понимает, в чем дело.

Наивная женщина безропотно соглашается пребывать в неведении. Легковерные женщины или те, чьи инстинкты повреждены, склонны, как цветы, поворачиваться в том направлении, где покажется солнце. Поэтому наивную или травмированную женщину легко соблазнить, посулив возвысить ее в глазах родных или сверстников или пообещав полную защищенность, вечную любовь, захватывающие приключения или страстный секс.

Синяя Борода запрещает своей юной жене пользоваться одним-единственным ключом – тем, что приведет ее в сознание. Запрет пользоваться ключом к сознательному постижению собственной самости обнажает ее интуитивную природу, ее естественное инстинктивное любопытство, и это позволяет ей обнаружить то, что скрыто под очевидным и за ним. Без такого знания у женщины нет надлежащей защиты. Старательно выполнять приказ Синей Бороды и не воспользоваться ключом – значит выбрать смерть духа. Предпочесть открыть дверь в страшную потайную комнату – значит выбрать жизнь.

В сказке старшие сестры приходят навестить младшую, и "они, как все смертные, очень любопытны". Жена Синей Бороды весело говорит им: "Мы можем делать все, что пожелаем, кроме одной-единственной вещи". Сестры решают поиграть в игру: найти, к какой двери подходит маленький ключик. Они снова проявляют верный импульс к сознанию.

Некоторые ученые-психологи, в том числе Фрейд и Беттельгейм, интерпретируют эпизоды вроде этого, из сказки о Синей Бороде, как психологическое наказание за женское любопытство к вопросам пола [4]. В ранних теориях классической психологии женскому любопытству давалась отрицательная оценка, тогда как обладающие таким же качеством мужчины назывались любознательными. Про женщин говорили, что они повсюду суют свой нос, а про мужчин – что они обладают пытливым умом. В действительности опошление женского любопытства до такой степени, что оно кажется не более чем несносным подглядыванием, отрицает женскую интуицию, предчувствия, прозорливость, отрицает все чувства женщины. Оно старается подорвать ее самые главные способности: различать и анализировать.

Поэтому, если учесть, что женщины, еще не открывшие запретную дверь, склонны стать женщинами, которые сами идут в руки Синей Бороде, то это счастье, что старшие сестры в совершенстве обладают необходимым первозданным инстинктом любопытства. Это призрачные женщины в душе каждой из нас, это шепоты и окрики внутреннего голоса: они взывают к нашему здравому уму и твердой памяти. Важно найти маленькую дверь, важно не послушаться приказа хищника, но самое главное – выяснить, что же такого особенного в этой единственной в своем роде комнате.

На протяжении веков разные народы делали двери из камня и дерева и думали, что дух камня или дерева продолжает жить в двери, а потому призывали его в качестве хранителя помещения. В древности большинство дверей вело в гробницы, а не в жилые дома, и сам образ двери строился на том, что внутри заключена некая духовная ценность или нечто такое, что следует охранять.

В сказке дверь символизирует душевный барьер, нечто вроде часового, поставленного перед тайной. Этот страж снова напоминает нам, что хищник слывет чародеем – это психическая сила, которая, как по волшебству, вертит нами и запутывает нас, мешая узнать то, что мы уже знаем. Женщины укрепляют этот барьер или эту дверь, когда уговаривают себя или друг друга не задумываться или не забираться слишком глубоко, потому что "лучшее враг хорошего". Чтобы сломать этот барьер, нужно нанести правильный волшебный контрудар. И такое волшебство мы находим в символе ключа.

Задать нужный вопрос – вот главное преображающее действие в волшебной сказке, в анализе и в развитии личности. Ключевой вопрос вызывает рост сознания. Правильно поставленный вопрос всегда вытекает из законного любопытства по поводу того, что от нас скрыто. Вопросы – те же ключи, которые заставляют открыться потаенные двери души.

Хотя сестры не знают, что лежит за дверью, сокровище или пустяк, они призывают на помощь свои здоровые инстинкты, чтобы задать единственный психологически точный вопрос: "Как ты думаешь, куда ведет эта дверь и что может за ней находиться?"

Именно в этот миг наивное естество начинает взрослеть, начинает вопрошать: "Что кроется за видимостью? Что является источником тени, которая маячит на стене?" Наивное юное естество начинает понимать: если есть нечто тайное, нечто скрытое, нечто запретное, то необходимо в него заглянуть. Те, кто стремится развить сознание, исследуют то, что таится за легко заметным: незримое щебетанье, затуманенное окно, жалобно скрипнувшую дверь, полоска света над порогом. Они исследуют эти тайны, пока перед ними не откроется суть дела.

Способность вытерпеть увиденное позволяет женщине вернуться к своей сокровенной природе и получить в ней опору для всех своих мыслей, чувств и поступков.

Жених-зверь

Поэтому, хотя юная женщина пытается выполнять приказы хищника и соглашается оставаться в неведении относительно тайны подвала, она способна продержаться не так уж долго. В конце концов она вставляет ключ в дверь – ставит вопрос – и обнаруживает в какой-то части своей глубинной жизни кровавые останки. А ключ, этот крошечный символ ее жизни, неожиданно не желает унять кровь, не желает унять крик: что-то не так! Женщина может попытаться скрыться от опустошительных жизненных бурь, но кровотечение, потеря энергии будут продолжаться, пока она не узнает в хищнике хищника и не отразит его натиск.

Когда женщина открывает дверь своей жизни и обнаруживает там, в глубине, гору трупов, она чаще всего понимает, что допускала массовые убийства своих самых важных мечтаний, целей и надежд. Она находит безжизненные мысли, чувства и желания – когда-то яркие и многообещающие, а теперь обескровленные. С чем бы ни были связаны эти мечты и надежды: с жаждой любви, успеха или художественного творчества, – ясно одно: когда в душе обнаруживается столь страшная находка, мы можем быть уверены, что природный хищник, который в сновидениях часто принимает образ жениха-зверя, работает, методично уничтожая наши самые дорогие желания, представления и надежды.

В сказках образ жениха-зверя – распространенный мотив, который можно понимать как символ зла, маскирующегося под добро. Это или какое-то сходное качество присутствует, когда женщина имеет наивные представления о чем бы то ни было. Когда женщина пытается не видеть фактов собственного опустошения, ее ночные сны могут посылать ей предупреждения – предупреждения и призывы: "Проснись!", "Зови на помощь!", "Спасайся!" или "Иди и убей!".

За годы моей практики я познакомилась со многими женскими снами, в которых присутствовал образ жениха-зверя или ощущение "все не так хорошо, как кажется". Одной женщине приснился красивый, обаятельный мужчина, но, опустив взгляд, он увидела, что у него из рукава вылезает моток страшной колючей проволоки. Другой женщине приснилось, что она помогает старичку перейти улицу, и вдруг старичок коварно ухмыляется и превращается в пар, причиняя ей сильный ожог. Еще одной женщине приснилось, что она обедает с неизвестным другом, и его вилка, перелетев через стол, смертельно ее ранит.

Такая неспособность видеть, понимать, замечать, что наши внутренние желания не совпадают с нашими внешними действиями, – след, оставленный женихом-зверем. Присутствие в душе этого фактора объясняет, почему женщины, которые говорят, что хотели бы прочных отношений, делают все возможное, чтобы оттолкнуть любящего человека. Вот почему женщины, запланировав к такому-то времени быть в пункте А, В или С, так и не удосуживаются проделать даже первый этап маршрута или отказываются от свой цели при первой же трудности. Вот откуда все проволочки, из-за которых мы становимся сами себе ненавистны, все постыдные ощущения, которые мы заталкиваем подальше, вот почему все новые начинания, так отчаянно нужные нам, и все долгожданные свершения никогда не сбываются. Повсюду, где шныряет и делает свое дело хищник, все разлаживается, разваливается и обезглавливается.

Жених-зверь – широко распространенный символ сказок, общая сюжетная линия которых развивается примерно так: какой-то странный человек ухаживает за девушкой, которая соглашается стать его невестой, но за несколько дней до свадьбы уходит на прогулку в лес, сбивается с пути, а когда смеркается, забирается на дерево, чтобы уберечься от хищников. Пережидая ночь, она видит своего нареченного с лопатой на плече. Ей кажется, что в будущем женихе есть что-то не совсем человеческое: иногда это странной формы ступня, рука, кисть или волосы, которые ни на что не похожи и выдают его с головой.

Он начинает рыть могилу как раз под тем деревом, на котором она сидит, приговаривая и напевая, как он убьет свою очередную жену и похоронит в этой могиле. Перепуганная девушка всю ночь прячется, а утром, когда ее будущий муж уходит, бежит домой, рассказывает все отцу и братьям, мужчины хватают жениха-оборотня и убивают.

Это мощный архетипический процесс, происходящий в женской душе. Женщина достаточно восприимчива и, хотя вначале она сама соглашается вступить в брак с этим природным хищником, пожирателем души, хотя она тоже проходит через период блуждания в закоулках души, в конце она вырывается на волю, ибо способна увидеть во всем этом истину, способна сохранить ее в сознании и совершить действие, которое позволит решить задачу.

И тогда очередь за следующим шагом, еще более трудным – выдержать то, что видишь, все свое саморазрушение и омертвение.

В руках моих сердце - озябшая птичка.
На грешной душе черной кошкой свернулась печаль,
Слова холодны как сталь, золотой колокольчик смолк,
Но как не странно горит огонек.

Припев:
Непокоренная вера в добро, непокоренная вера...
Непокоренная вера в добро, непокоренная вера...

Ты хочешь ударить еще раз, от чего же так больно?
Но душа еще помнит былую прекрасную боль.
Эй, брат, что случилось с тобой?
Я знаю, ты не заколдован. Что случилось с тобой?
Что случилось с тобой?..


Видишь горит огонек? Видишь кружит мотылек
Над беззащитным сжатым в ладонях теплом,
Над светлым огнем, над светлым огнем?

Свершилось! Мы наконец собрались с Сьяны. Столько слышала про это легендарное место и теперь доехала до него). Мой поход в Сьяны начался с того, что я в три часа ночи договаривалась с Таней насчет пенки. Договорились на 16-20 что пересечемся на Багратионовской. Встала пораньше с утра, часов в 12 и начала сборы. Добросовестно забила пару по дизайну и в три часа выперлась из дому. Родители узнали о том, что я ухожу в поход за три часа до моего отъезда и начали наперебой осаждать советами, как на войну меня собирали))).
Поскольку я хронический долбочес, то я до сих пор не имею своей снаряги и собиралась в Сьяны с чем бог послал. Спальник дала знакомая девочка с первого курса, рюкзак взяла у брата, берцы, фонарики и перчатки у отца, пенку у Тани из моего был камуфляж, тельняшка и желание ехать). Таня совершенно замечательная девочка! Я ждала ее на Багратионовской минут сорок, я это заслужила т.к докопалась до нее со своими проблемами в два часа ночи. Все бы ничего только станция открытая и это все равно, что на улице стоять. Когда мы пересеклись она быстро отдала мне спальник и бегом побежала на футбол и я не успела даже слово вставить в ее монолог.
Я приехала на Домодедовскую без двадцати семь и сразу же пошла закупаться. Все-таки Суздаль меня кое-чему научила и я взяла с собой теплые вещи, воду и коньяк, а также немерянное количество всяких таблеток. После того как я закупилась и вернулась обратно, то почти сразу увидела стоящего в центре зала Егорку и не заметить его в ярком камуфляже было просто невозможно)). Постепенно подошли и остальные Лена, Саша и Миша, а уже возле выхода нас догнал Костя. Погрузились мы в автобус и ехали где-то полчаса, выгрузились и пошли в местный магазин, правда там уже другим закупались). Потом мы довольно долго шли по непролазной грязи, пошел дождь и дорога раскисла совсем и если бы Костя меня не вел, я бы наверное давно грохнулась где-нибудь и не встала т.к . в одной руке был спальник. в другой пенка, а за спиной рюкзак.
Сьяны - это небольшой холм. Вход в него это небольшая площадка с люком в который надо спускаться. Когда мы все спустились в люк, мы записались в какую-то тетрадку и потопали по тоннелю к месту дислокации. Что бы попасть в грот надо было ползти по очень узкому проходу таща перед собой снарягу. Мы добрались до нужного грота и начали обустраиваться).


Такая вот подземная романтика при свечах и на лобных фонариках))). Постепенно стал подтягиваться какой-то народ. В соседнем гроте отмечали толи свадьбу, толи еще что, я так и не поняла, могла судить только по воплям иногда к нам заваливались другие представители местной фауны. В Сьянах времени не ощущаешь и поэтому время я узнавала по часам на которые иногда смотрела. Я наблюдала за тем как одна бутылка вишневой наливки заканчивалась и ее место занимала другая. Фотосессия продолжалась, а народ потихоньку отрубался.

Постепенно все расползлись по "комнатам" и либо завалились спать, либо вели светские беседы за жизнь. Я завалилась спать около шести утра, сказать точнее не могу т.к в Сьянах время идет в другом режиме и там никогда не светлеет. Разговаривали с Костей до пяти утра, потом он ушел и Коля проводил его до выхода. После чего вернулся к нам и за массаж обещал провести нам экскурсию по Сьянам. Саша тоже захотела массаж и после того, как я их размяла мы все наконец завалились спать. Через какое-то время к нам в комнату ввалились какие-то девушки и стали требовать, что бы Коля вернул их вещи, в частности спальник и пока он не ушел продолжали орать.
Час я наслаждалась относительной тишиной, которые нарушали проходившие мимо люди или просто пьяные вопли. Я уже начала засыпать, как вдруг в глаза ударил свет - это Коля вернулся. Я не помню что я сказала, но точно помню, что не матное после чего наконец смогла уснуть.
В Сьянах как и в Суздали я постоянно мерзла с той лишь разницей, что в палатке жарко, а в Сьянах влажно и сыро и температура постоянная. Я всю ночь тряслась от холода, но когда проснулась сильно удивилась, что проснулась не дома т.к я была в полной уверенности, что нахожусь там. Времени было где-то час дня и хмурое утро незаметно подкралось.)


После того как все сползлись, я наконец достала главный козырь - коньяк, что бы вся честная компания смогла опохмелится, мне по пофиг я не пью, мне безумно хотелось чаю, а его не было, грустно(((( А посиделки продолжались. Я постоянно мерзла и поэтому нагло замоталась в Спальник Егора, через какое-то время Егор и Саша присоединились и мы грелись втроем)

Завтрак продолжался))


Потом пришел Коля, присоединился к нашему завтраку, а потом сел зашивать свои штаны)

А после этого все вместе пошли на экскурсию по Сьянам)

Мы переходили из грота в грот и рассматривали достопримечательности. В Сьянах есть даже свой дух - Аристарх.

Огромная сеть ответвлений и тоннелей, старательно прокопанных. Я помню большие камни и постоянные развилки и то, что мы шли с большой скоростью. Есть там такая штука, которая называется карман, туда сложно залезть и еще сложнее вылезти... я туда не полезла ну нафиг мы с Сашей ждали их перед входом.
Когда они вылезли дошли до 14 грота, где Коля обещал напоить чаем, но не напоил т.к горелку кто-то забрал((((. Было около шести часов вечера и мы вернулись к себе в горт и начали собираться. Собирались мы как-то очень долго и выбрались из Сьян только в семь вечера. Нас подбросили до метро Сьяновские чуваки и домой я вернулась где-то в девять вечера.

Удивительно как мне мало для радости, немного понимания и позитива и я счастлива))))))

Я вижу за окном снег.. какая прелесть!!!!!!!!!!!!!


Не знаю почему, но снег воодушевляет... пока еще зима не надоела, она еще не наступила и поэтому ее первые проявления так прекрасны)

Комп пишет, что у меня закончилась виртуальная память.. все жестко виснет.. вот черт....

В небе глаз широка печаль,
Проводи меня.
Мне поможет твоего окна свет
Вернуться издалека.

Времени мне подари, Господь,
Чтоб черпать с колодца,
Мыслей светлых свод.
Да дорога вьётся...

Скорая мигнет огнём,
Дёрнет с места,
Да поманит кружевом
Вечная невеста.

Что сказать я должен был, Господь?
Всё напутал!
Дай хотя бы повидать
Следующее утро.

Ветры, ветры-снега,
Занесите меня,
Весть несите мою:
ждите солнца,
ждите солнца!

Падала моя звезда,
Как горела!
Было чудо из чудес -
Никому нет дела.

Сколько должен я прожить, Господь?
Что так мало?
Дай же мне хотя бы шанс
Всё начать сначала.

Ветры, ветры-снега,
Занесите меня,
Весть несите мою:
ждите солнца,
ждите солнца!